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最近一篇名為《一個(gè)博士生的返鄉(xiāng)日記》的文章火爆了，一夜之間引發(fā)數(shù)百萬條的相關(guān)討論。我和家人談到我?guī)煹艿倪@篇文章引起的熱議，說我不大贊同他的觀點(diǎn)和心態(tài)。我家人說，你千萬不要說話，不然對你不好，因?yàn)樗奈恼掠们楦幸鹆撕芏嗳说墓缠Q，如果你逆著這種共鳴，就算你說的有理，也會(huì)成為眾矢之的，你就是找挨罵的，他的文章引起那么大的關(guān)注，就說明了他的價(jià)值。 我說，這是什么邏輯，怎么文章關(guān)注度大就說明價(jià)值了？那我如果寫篇《女博士經(jīng)濟(jì)效益不如雞》這樣的文章也會(huì)引起關(guān)注，你信嗎？ 他這篇返鄉(xiāng)日記，也是拿自己的心理隱痛給別人看，然后引圍觀。和女博士寫《女博士經(jīng)濟(jì)效益不如雞》引關(guān)注是一樣的邏輯。括?。骸杜┦烤辰缧б娌蝗珉u》我還沒打算寫，如果你非要激我，說有關(guān)注就是有價(jià)值，那我可以寫無數(shù)篇這樣有噱頭的文章，炒作嘛，誰不懂。 鄉(xiāng)村變異了，感情失落了，知識和學(xué)歷不值錢了，現(xiàn)代文明有罪了。這多陳舊老套的思想啊。文章標(biāo)題里不帶有“一個(gè)博士”的字樣成為標(biāo)簽，如果是一個(gè)拾荒者，一個(gè)打工者返鄉(xiāng)日記，估計(jì)沒人看吧。 就像余秀華寫了首穿越大半個(gè)中國去睡你，如果是雄壯男人寫的，那就是在耍流氓，如果是健全女人寫的那就是搞破鞋，但是一個(gè)腦癱農(nóng)村婦女寫自己的夢，所以才引起驚愕和同情。 所以關(guān)注度高到底是因?yàn)槲淖謨?nèi)容還是因?yàn)樽髡呱矸?，還需要再深思。 回正題，《回鄉(xiāng)日記》的作者王磊光是我學(xué)弟，他是個(gè)很樸實(shí)和善的人，所以我有時(shí)會(huì)欺負(fù)他。雖然他一直叫我?guī)熃?，按年齡他比我大，所以本文調(diào)侃他為博士哥，近日朋友圈里都是此文的相關(guān)消息，我才發(fā)現(xiàn)作者是他。 我認(rèn)真讀了全文，和以往一樣忍不住要和他爭鳴一下。我還是首先要調(diào)侃他迂腐。因?yàn)槲乙呀?jīng)不是第一次這樣說他。 第一次調(diào)侃他迂腐，他還表示內(nèi)傷了，其實(shí)是他先諷刺我的。因?yàn)槟谴螌?dǎo)師帶領(lǐng)我們一起在東海邊做文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，調(diào)研時(shí)我被旁邊的風(fēng)土人情所吸引，多看了兩眼，結(jié)果落隊(duì)了。本來導(dǎo)師根本沒發(fā)現(xiàn)少了一頭可有可無的小豬，我存著僥幸心理，心想在導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)之前及時(shí)歸隊(duì)即可。誰知道有同學(xué)告密了，導(dǎo)師不悅了，我就陷入了尷尬的深淵。調(diào)研回來我?guī)煹芡趵诠馑旒磳懥似?/span>日記發(fā)在網(wǎng)上，用一點(diǎn)都不幽默的筆法諷刺了他師姐我落隊(duì)的事。 我當(dāng)時(shí)奮筆疾書，立即回了篇文章，諷刺文藝青年的窮酸腔與迂腐男的欠幽默。 于是我們就互掐起來了。我這樣一個(gè)凡事不太認(rèn)真的人，和他這樣一個(gè)凡事太過認(rèn)真的人，當(dāng)然是誰認(rèn)真誰就輸了。但是并沒有影響感情，后來還是會(huì)互相關(guān)心。不過對于他的“迂腐”和自命清高的理想主義情懷，我始終毫不諱言，也知道他不會(huì)真生我的氣吧。 畢竟熱愛理想和真理的人，都會(huì)尊重別人為理想與真理而爭辯的權(quán)利。而我恰是那種愛師弟，更愛真理的人。 我提上面他諷刺我落隊(duì)的事情，是想說他一直都有記日記的習(xí)慣，我不幸也沒逃脫他的日記。正是因?yàn)樗?xí)慣記日記，才有了今天的一夜成名吧。應(yīng)驗(yàn)了我們老師的話，持之以恒，必有所成。他比我聽話，所以他今天就“成”了。 他其實(shí)并沒有他所表現(xiàn)的那樣浪漫詩意與理想情懷，他的心比一般人沉重多了。不然一個(gè)比他年齡小的同門落隊(duì)了，用審美、玩笑、幽默的眼光去看待，這就是一個(gè)趣事而已。他卻是諷刺，義正言辭而帶刺地嘲諷，像魯迅對待那誰一樣，還好我內(nèi)心比較強(qiáng)大，沒被諷刺得咋地了。 他活得太認(rèn)真了，心態(tài)太沉重了。以至于他的文筆也是如此，總讓人感覺苦大仇深?？此谱非罄硐耄鋵?shí)是無法對現(xiàn)實(shí)的人和事輕拿輕放，無法保持幽默的態(tài)度。 看過這篇《返鄉(xiāng)日記》的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，苦大仇深的人見別人在動(dòng)車上“比較安靜”都看不慣，別人“玩電子產(chǎn)品”或“睡覺”，他都覺得異常。人家必須像他掛在嘴上的“底層人”一樣大聲喧嘩，粗獷作風(fēng)他才覺得具有“人間生活氛圍”。那種擁擠不堪、噪音折磨、尿騷汗臭煙霧繚繞的慢火車車廂境況，是你向往的生活氛圍，并不是所有人向往的生活氛圍。不要把被自己美化過的想象，當(dāng)成別人的理想。 小時(shí)候的伙伴在群里談?wù)撘幌萝嚭凸ぷ鳎加X得在“炫耀”。你說這孩子活得該有多累吧！ 因?yàn)殚L期窘迫悲憤的文青生活和執(zhí)著的學(xué)術(shù)思維，已經(jīng)讓他無法以輕松自然的心態(tài)去對時(shí)代多元趨勢和人類多種存在方式。 他贊美“底層人”比其他階層的人更健康和樂觀，并給予了一個(gè)理想主義者的唯美理由：“如果在外面活不下去，還有家園可以退守。”潛臺(tái)詞是說，其他階層的人是沒有家園可以退守的，所以不健康也不樂觀，他的“底層人”瞬間找到了優(yōu)越感。心理學(xué)認(rèn)為，即使他人沒有任何歧視，自卑心理者也總是試圖在毫無優(yōu)越之處尋求自信和優(yōu)越感。 他贊美鄉(xiāng)村老一輩人維持的“穩(wěn)定關(guān)系”，批判新一輩之間的“割裂”。這難道不是自由和解放的利好結(jié)果嗎？人不再被沉重復(fù)雜的人際網(wǎng)絡(luò)所綁定。你可以選擇捆綁，別人也可以選擇自由，完全可以并行不悖，何必非要贊美一種選擇，貶抑另一種選擇？ 因?yàn)槿狈捜莺妥杂删瘢狈θ菁{異質(zhì)性存在的胸懷，老活在自己的邏輯里，年紀(jì)輕輕已經(jīng)像一個(gè)保守的老年人，看不慣年輕人的自由多元選擇，無法用欣賞的心態(tài)去迎接新勢態(tài)。 比如他在文中控訴年輕的一輩像應(yīng)付一樣匆匆見一面就過去了，不和他“交流感情”。你想讓人家和你怎么交流感情？你一個(gè)自命清高的高級博士精英，人家是一群被你命名為外出打工謀生存的“底層人”，人家與你有多少感情需要交流？是你一廂情愿的感情，你以為你對人家愛的深沉，人家根本不知所云，你非要強(qiáng)迫人家制造點(diǎn)感情出來，見到你淚流滿面相擁互抱、傾訴衷腸？你是抒情作品讀多了，大哥！ 磊光還非常擔(dān)心老一輩去世后，“新一輩的聯(lián)系”會(huì)斷了。真不明白這有啥可杞人憂天的。讓該斷的斷，讓該系的系著，這才是順其自然的民主自由精神！ 城市給予人最大的利好，就是人們可以選擇和自己想聯(lián)系的人聯(lián)系，自己不想看見的人就不必看見。不像鄉(xiāng)村抬頭不見低頭見，家里有點(diǎn)啥囧事，瞬間全村人都涌來看熱鬧，擋都擋不住、躲都躲不掉。有事沒事七大姑八大姨都來和你“交流感情”，應(yīng)接不暇，一點(diǎn)私人空間和自由意志都沒有。鄉(xiāng)村諸種劣根性形成的枷鎖和禁錮，陋習(xí)陳規(guī)和陳舊觀念對人的壓迫和束縛，閉塞和諸種不方便，你咋只字不提呢？干凈的自來水都喝不上，有質(zhì)量保證的嬰兒奶粉都買不著。為什么被毒奶粉毒死的都是落后鄉(xiāng)村的嬰兒？你想過嗎？甚至有的落后鄉(xiāng)村里拒絕假冒偽劣的良心超市都找不到一個(gè)，廁所都沒下水管道，直接流到井水里，再提上來一家人吃喝，地頭蛇、地痞流氓欺壓良民，人身安全都保證不了，如此等等，你這樣深諳鄉(xiāng)村的人，不會(huì)對這些視而不見吧？ 打工者為了謀生存難以和家人團(tuán)聚，甚至難以為老人養(yǎng)老送終，被歸因于“現(xiàn)代生活是一種讓人心腸變硬的生活。”這真是神邏輯啊。在不現(xiàn)代的時(shí)候，人們因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏和交通的不發(fā)達(dá)不只有無法團(tuán)聚的悲劇，甚至有人吃人、易子而食的悲劇，難道你沒聽過嗎？這種關(guān)于貧乏、窮苦的悲劇故事，是現(xiàn)代社會(huì)才產(chǎn)生的嗎？現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技，恰恰是要解決這些物質(zhì)匱乏的問題，怎么就被你描述成了一切生活悲劇的根源？古代交通不便，背井離鄉(xiāng)的故事，都這樣被你一筆抹煞了嗎？ 那不用發(fā)展經(jīng)濟(jì)了，不用科技進(jìn)步了，不要城市文明了，就回歸你理想的伊甸園了？人們就善良友好、相親相愛了？ 請問，博士哥，你理想的鄉(xiāng)村原始生活那么美好，你咋不回去坐守家園呢？你為什么還要來大都市呢？而且將來你會(huì)不會(huì)回歸守望著你的家園，我們都拭目以待，你千萬不要言行分裂??！ 自己一邊留戀在大都市的各種資源，遲遲不愿意回去奉獻(xiàn)熱血和才華，卻美化自己都不愿意回去的地方，甚至高調(diào)倡導(dǎo)別人都回歸那片虛構(gòu)和想象出來的“美好家園”。 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的“共同體”消失了，你就遺憾至極了？你所謂的傳統(tǒng)共同體，是鄉(xiāng)土地緣強(qiáng)加給人的，還是人自由意志選擇的結(jié)果？如果真是人們想要的，人們自然會(huì)維系自己需要的共同體，物擇同類者而聚居，只有沒選擇條件的人，才不得不違背自我意志湊合著過活。 這個(gè)時(shí)代的主題是“自由人的自由聯(lián)合”，志趣相投的人比那種被鄉(xiāng)土地理和鄉(xiāng)村關(guān)系綁定的共同體質(zhì)量高多了、自由美好多了。 文中還一個(gè)觀點(diǎn)是“現(xiàn)代社會(huì)動(dòng)蕩不安的生活”，造成了農(nóng)村青年難討到老婆以及早婚早育離婚現(xiàn)象。什么叫“動(dòng)蕩不安的生活”？你意思是按需分配，每個(gè)農(nóng)村青年給分配一個(gè)滿意的老婆，那樣比較穩(wěn)當(dāng)，才不“動(dòng)蕩”?。?我就不明白你為什么這么害怕變化與流動(dòng)，害怕別人有自由選擇權(quán)。動(dòng)蕩就對了，把人按住、套住、固定住，逼迫人家一動(dòng)不動(dòng)那才最驚悚恐怖！ 農(nóng)村青年容不容易找老婆也不是咱這種“博士精英知識分子”能解決的，優(yōu)秀的基因才具有吸引異性并繁衍下去的權(quán)利，這是生物界普遍法則，想求偶、想繁衍就讓自己變優(yōu)秀！你還想回到理想的計(jì)劃時(shí)代，組織給你平均分配一個(gè)理想配偶?。恳?yàn)樽陨項(xiàng)l件太差而失去交配和繁衍機(jī)會(huì)的物種何以是現(xiàn)代社會(huì)才有的產(chǎn)物？這是億萬年來一直存在的再自然不過的現(xiàn)象，生物史、人類史、歷史里都沒見過嗎？ 文中關(guān)于農(nóng)村人在車子房子上的攀比心理描述，看似很正義、很有理，其實(shí)是另一種對“底層人”的歧視。你是其他階層的人，你買多少車子房子，都理所當(dāng)然，你有錢你任性。如果你是“底層人”你還想買車子和房子，你就是攀比與虛榮，你就該受批判和嘲諷。所以錯(cuò)的不是你喜歡車子和房子，而是你的身份決定了你沒資格喜歡這些，哪怕你成暴發(fā)戶了，你也是底層人，你也不配擁有這些，是這樣的邏輯嗎？ 最后一段話的標(biāo)題才道出了本文關(guān)鍵的實(shí)情：“知識（分子）的無力感”。 說了這么多，不就是你敝帚自珍的“知識”和博士精英身份沒有換到錢唄，沒找到優(yōu)越感唄，所以看啥啥不順眼。要是當(dāng)年80年代，大家普遍文化文平低，姑娘們都倒追著想要嫁文青，寫幾個(gè)破爛句子都能當(dāng)文學(xué)明星，你早就開始贊美偉大的理想時(shí)代了。 文中出現(xiàn)了這樣現(xiàn)實(shí)主義的感慨：“幾乎每一個(gè)農(nóng)村的80后大學(xué)生，都是以犧牲整個(gè)家庭的幸福為代價(jià)來讀大學(xué)的。但他們中的絕大部分，畢業(yè)后沒有希望收回成本，倒是讓年邁的父母繼續(xù)陷入困頓。”文學(xué)和文化事業(yè)從來都是屬于精神貴族的，既然不是貴族，卻要選擇貴族的事業(yè)，那只能承受非常的代價(jià)。如果只是考慮“收回成本”并有所收益這個(gè)層面，那只能說，你投資錯(cuò)了方向，每種投資都是有風(fēng)險(xiǎn)的，而那些成了被咱瞧不起的暴發(fā)戶打工者說不定比咱在投資上有策略和眼光，這個(gè)不得不服，行行出狀元。再說了，就是你不讀書，你投資其他行業(yè)，就保證能收回成本了？ 文章最后總結(jié)道：“童年小伙伴都衣錦還鄉(xiāng)了，你連自己的問題都不能解決……沒人相信你的知識”。一個(gè)人不能既要美譽(yù)，又要金錢，既要精神信仰，又要物質(zhì)財(cái)富，既要享盡美女與榮華，又讓人家贊美你清高圣潔、你高高地站在云端上，一個(gè)人不能占盡所有利好。既然選擇了做清苦的知識分子，又何必羨慕別人“衣錦還鄉(xiāng)”、別人“個(gè)人問題都解決”了。一邊看不起別人、諷刺批評別人，一邊又羨慕嫉妒恨，進(jìn)而自哀自憐、自我懷疑，這樣容易分裂的。 每個(gè)人都有一套人生哲學(xué)系統(tǒng)，只要這個(gè)心理系統(tǒng)不沖突、不分裂，健康運(yùn)行、怡然自得即可。怕的就是分裂與失衡。既然自己堅(jiān)持自己的理想與信仰，又何必在乎別人信不信？ 你回家“急切”又“情怯”，其實(shí)源于你不自信與不堅(jiān)定。你的自尊與優(yōu)越感、你的自卑與自我懷疑互相撞車。你覺得你一個(gè)博士生還鄉(xiāng)，應(yīng)該是榮歸故里，可惜別人有自己的生活哲學(xué)系統(tǒng)，別人或許覺得自己開著豪華私家車還鄉(xiāng)才是榮耀，他也有權(quán)那樣認(rèn)為吧？ 別人對自己的物質(zhì)信仰沒有懷疑，你怎么就開始懷疑自己的精神信仰起來了呢？難道你的理想信仰，沒人家的車子和票子堅(jiān)硬嗎？社會(huì)的確需要反思，每個(gè)人也需要反思自己，調(diào)整自己的內(nèi)在心理系統(tǒng)，才能不以外界變化而失去內(nèi)心和諧。 其實(shí)，我也是博士呀，我還是博士后呢，我比你更感覺到了知識和學(xué)歷的無力，但是我會(huì)時(shí)常反思自己，覺得只要社會(huì)變得更加民主、自由、富裕、健康、合理，犧牲了我自己毫不足惜。何況這么復(fù)雜的問題也不是美化傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、批判現(xiàn)代文明就能解決的啊。 我今天可以自豪地說，我做博士后的工資收入不如雞，但是我并不自卑，也不鄙視別人，我絲毫都不迷惘，不懷疑我自己選擇的道路是不是錯(cuò)的。 而且如果我想做雞，隨時(shí)可以做雞，但是雞想做博士后，卻未必能做博士后，這就是我的優(yōu)勢哈，別人做的事情我能做，我能做的事情別人未必做得了，這還不值得驕傲嗎？ 所以，師弟，為自己自豪吧，信仰咱自己的信仰，何必在乎別人信不信。包括我，借用陸琪的名言，你就當(dāng)我什么都沒說。 (責(zé)任編輯：admin) |
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博士哥，你為何情怯你的家園？
時(shí)間:2016-02-23 15:13來源:未知 作者:admin 點(diǎn)擊:
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